قلب سلیم

در قرآن کریم دعایی از زبان ابراهیم خلیل الله مطرح است که میفرماید:

[ وَلا تُخزِنِی یَوم یُبعثون{۸۷} یَوم لا یَنفَعُ مالٌ و لا بَنون{۸۸} إلّا مَن أتَی اللهَ بِقَلبٍ سَلیم{شعراء۸۷-۸۹} ]

( و مرا در روزی که برانگیخته شوند رسوا مساز .روزی که مال وپسران سود ندهد مگر انکه کسی دلی پاک و پیراسته به نزد خداوند آورد.)

قلب سلیمی که از عذاب خدا رهایی پیدا میکند ؛ قلبی است که تسلیم پروردگارش شده و کار خود را به او واگذار کرده .در این رابطه هیچ شک و یا مخالفت یا جدالی ندارد. جز خدا را نمیپرستد. جز به او امید ندارد و جز به اوامر او سر نمیسپارد.
هیچ شبهه ای نمیتواند میان او و رضای خدا مانع شود.
بیم و امیدش به خداوند او را از غیر بی نیاز کرده است.

 منظور از سلامت قلب پیراسته بودن آن از شک در توحید باری تعالی و یقین داشتن به حق و حقیقت است .از شرک مبرّاست و خالص و مخلص برای خدای خویش است

راغب اصفهانی ،کلمه سلیم و سلامت را به معنای دور بودن از آفات ظاهری و باطنی می داند ،و روز قیامت را از سایر روزها متمایز میداند .
و از پروردگار خود درخواست میکند در اون روز که مال و اولاد وهر چیزی که در دنیا سود می داده الان سودی ندارد اورا یاری کند ،وقلب سلیم چیزی را بیان میکنه که سودمند و نافع هست .

آیه الله جوادی آملی ،در باره تقوی ،می فرماید:
تقوی نه برای بدن که برای قلب است .
انسان با قلب و جان سفر می کند نه با بدن. لذا خدا می گوید:تقوی زادی برای قلب انسان است “تقوی القلوب “

?در مورد حضرت ابراهیم علیه السلام نیز آمده است ،
“و اذا جاء ربه بقلب سلیم”(صافات/۸۴)

قلب سلیم همان قلب با تقوی است .و تنها قلب سلیم است که به مقصد می رسد.”الا من اتی الله بقلب سلیم “(شعراء/۸۹)

? تفسیر المیزان ( علامه طبا طبایی ره)
? تفسیر تسنیم ( آیت الله جوادی آملی )